Аполлинарий

Аполлинарий, Младший, сын предыд., епископ лаодикийский, участвовал в литературн. трудах своего отца; будучи противником арианизма, создал богословское учение, кот. церковь объявила еретическим, но кот. нашло много сторонников. Сущность этого учения заключалась в утверждении, что личность Христа не совмещала в себе совершенного человека и совершенно Божество, так как первым из этих элементов обусловливалась бы греховность Христа, а, следовательно, исключалась возможность искупления. А. учил поэтому, что Христос обладал телом и душою человека, но не духом человеческим; место же последнего заступал в нем божественный логос, который, однако. Настолько доминировал в одушевленном тле, что это тело вместе с логосом становилось единым лицом, единою сущностью (μια φυσις). Плоть в это сущности получает отпечаток божественности, способность творить чудеса, и заслуживает божественного поклонения. Из сочин. А. некоторые в недавнее время были отысканы среди творений других отцов церкви.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 3/11-е стереотипное издание.- Москва: Т-ва 'Бр. А. и И. Гранатъ и Ко' - 1936.