Бабеф

Бабеф (Babeuf), Франсуа-Ноэль, прозванный Каем-Гракхом, франц. коммунист, род. в 1760 г., сначала был мелким чиновником в провинции; революция втянула его в борьбу политических партий. Переехав в Париж, он в 1794 г. начинает издавать "Журнал свободы печати"', переименованный вскоре в "Народного трибуна". Арестованный в феврале 1795 г., Б. был выпущен из тюрьмы в октябре того же года. В эти 7 месяцев пребывания в тюрьме Б. выработал, совместно с своими товарищами по заключению, программу "заговора равных" и подготовил его организацию. По выходе из тюрьмы Б. возобновляет издание "Народного трибуна" (5 ноября 1795-24 апр. 1796) и организует заговор против Директории. Вследствие предательства одного из заговорщиков, большинство руководителей организации были арестованы 16 мая 1796 г., в том числе и Б. Суд приговорил Б. и Дарте к смерти, семерых их товарищей - к каторге. По произнесению смертного приговора, Б. и Дарте попытались покончить жизнь самоубийством; но их кинжалы сломались. На следующий день, 29 мая 1797 г., они были казнены. В своей критике современного общественного строя Б. исходит из факта эксплуатации трудящихся классом собственников. Он указывает, что промышленность давала до сих пор "горы золота очень ограниченному числу лиц"; он хочет, чтобы она давала пищу "всем работникам в равных порциях", чтобы из 100 человек 99 не ходили в лохмотьях. Эксплуатация трудящихся, несправедливое распределение национального дохода является следствием закона, установившего частную собственность. Неравенство порождает борьбу между богатыми и бедными, носящую классовый характер; революция представляет лишь острую форму этой борьбы, восстание угнетаемых против угнетающих их богачей и их союзника - правительства. Современному строю Б. противополагает коммунистическую организацию общества, основанную на полном равенстве всех его членов. Коммунизм Б. не заключает в себе оригинальных черт; он целиком принимает идею коммунистической организации производства, формулированную в начале XVI в. Томасом Мором в Англии, перенесенную во Францию в конце XVII в. Верассом д'Аллэ в его "Истории Севарамбов" и догматически разработанную Морелли в середине XVIII в. в его "Кодексе природы". Б. несколько раз ссылается на "Кодекс природы" последнего, приписывая его Дидро. Напротив, во взглядах на метод осуществления коммунистического строя Б. вполне оригинален. Чтобы уничтожить частную собственность и установить коммунистически строй жизни, необходим захват политической власти. С этою целью в марте 1796 г. Б. основал из нескольких человек инсуррекционный комитет под именем "Directoire secret de salut public". По мнению заговорщиков, народ, воспитанный на отношениях экономического неравенства, не способен уничтожить это неравенство и создать новый, совершенный общественный строй. Поэтому, для осуществления социального переворота нужно активное вмешательство добродетельного меньшинства, сильного не числом, а воодушевлением и энергией. Отсюда отрицательное отношение к всеобщему избирательному праву. Политическая и революционная неспособность народных масс пройдет лишь с исчезновением деморализующего их современного строя. До тех же пор необходима диктатура активного меньшинства. Б. понимал, что нельзя создать коммунистическое общество из людей, выросших в современном строе и сжившихся с феодальными и капиталистическими общественными отношениями. Поэтому он предполагал постепенное осуществление коммунизма и придавал большое значение воспитанию молодого поколения в новом, коммунистическом духе. Первоначально коммунистическая община должна была охватывать лишь избранную, передовую часть народа; путем уничтожения права наследования эта коммуна росла бы чисто механически и через несколько десятилетия захватила бы всю нацию. Таким образом, по плану Б., не только современные собственники, но и их дети сохраняли бы право частной собственности.

Литература. Babeuf, "Cadastre perpetuel", 1789; его же, "Du systeme de depopulation, ou la vie et les crimes de Carrier", 1795; "Journal de la liberte de la Presse" (№№ 1-22) и "Tribun du Peuple" (№№ 23-43) 1794-1796 гг.; P. Buonarroti, "Conspiration pour l'egalite dite de Babeuf" (2 т., Bruxelles 1828 и позже; есть немец. пер. Блосса, 1910), V. Advielle, "Histoire de Gracchus Babeuf et du Babouvisme" (2 т., 1884); G. Deville, "Babeuf und die Verschworung der Gleichen" (1887); А. Тома, "Б., учение равных" (СПБ. 1907).

С. Прокопович.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 4/11-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1924.