Божий мир

Божий мир (Treuga Dei, Treve de Dieu), одно из установлений, при помощи которых в средние века, преимущественно во Франции, пытались бороться с феодальной анархией. В раннее средневековье это безуспешно пробовали делать сами угнетаемые, крестьяне, городское население, котор. устраивали для этой цели заговоры. С конца X в. за дело взялась церковь. Было созвано несколько соборов в разных диоцезах, и в течение XI и XII вв. мало-помалу выросла та организация, котор. носит название Б. м. Бароны кажд. диоцеза приносили присягу - прекратить свои междоусобицы на известные дни в неделю: праздничные и другие. В разных диоцезах дни были разные. Каждый диоцез становится центром этой организации, епископ - ее главою, все жители: бароны, духовенство, горожане, вилланы - ее членами. У организации имеется суд, котор. присуждает строптивых к наказаниям, и вооружен. сила, кот. исполняет приговоры суда. В запасе церковь имела еще оружие интердикта. С усилением королевской власти, кот. могла взять на себя подавление феодальных неурядиц и своеволия баронов, установления Б. м. пришли в упадок. Но в эпоху медленного усиления француз. капетингов в XI в., при Филиппе I, Людовике VI, короли часто пользовались милициями Б. м. для обуздания непокорных баронов. Гипотеза о происхождении франц. коммун из установлений Б. м. должна считаться оставленной. См. Kluckhohn, "Gesch. d. Gottesfrieden" (1857); Semichon, "La Paix et la Treve de Dieu" (1809); Luchaire, "Les communes francaises" (1890).

А. К. Дживелегов.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 6/11-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1937.