Болгары Волжские

Болгары Волжские, народ, живший по среднему течению Волги и создавший здесь сильное государство, покоренное в XIV - XV веках татарами. Первоначальные поселения их находились на нижнем течении Волги, откуда они были вытеснены в половине V в. аварами: часть Б. переселилась на запад, на Дунай и отсюда на Балканский полуостров, другая передвинулась на север, где основала несколько городов и создала государство. Известия о волжской Болгарии принадлежат главным образом арабским географам (Ибн-Фадлану, Эль-Балхи, Ибн-Дасту, Мукаддеси и др.) и начинаются с X в. В это время Б. представляли уже сильный народ, вели оживленную торговлю с северно-уральскими народами (Угрой) и Средней Азией, являясь посредниками в торговом обмене между русскими и Хивой; они занимались земледелием, исповедовали ислам, управлялись самодержавными государями. В отличие от дунайской Болгарии, приволжскую называли греки Черной, латинские писатели (Плано Карпини и Рубруквис) - Великой, арабы - Внутренней Б. По древнейшим известиям о Б., в сочинении Ибн-Даста (913), они разделялись уже в начале X в. на три племени (отдела): береула, эсегел и болгар; территория их простиралась от Уральского хребта до рек Суры и Оки, от Вятки и Камы до истоков Дона и Самары. В начале X в. Б. переживали, по-видимому, переходную эпоху в своем культурном развитии: сильное мусульманское влияние, отражавшееся в устройстве кладбищ, в одежде и разных сторонах быта, еще не вытеснило остатков язычества, которое, по словам Ибн-Даста, сохранило старые обычаи; при существовании постоянных селений и деревянных домов Б. не отказались от переживаний кочевой жизни и на лето переселялись в войлочные юрты. Столицей болгарского царства был Великий Город (как он называется в русских летописях) или Болгар (у арабов); по свидетельству Мукаддеси (985), этот город лежал на обеих сторонах р. Волги и был выстроен из дерева и камыша; развалины его находят (Ашмарин) около нынешнего пригорода (чистопол. у. Казан. губ.) Билярска, где в половине XVI в. еще показывались могилы трех великих шейхов. Недалеко от этого города, называемого Абульфедой Биларом, лежал другой главный город приволжской Болгарии Сувар (иначе Сивар); численность населения обоих этих городов достигала во второй половине X в. 10 тыс. человек. У более поздних писателей (преим. персидских) упоминаются другие болгарские города: Асбаль (Эсбель), Марха, Арнас, Бассов, а в русской летописи Бряхимов (славный), Керменчук и Турчин. Русская летопись рассказывает о частых войнах и договорах русских с болгарами: в 1006 г. Владимир заключил с ними торговый договор, в 1088 г. Б. взяли Муром, в 1107 г. воевали с Суздалем, в 1129 г. во время голода в России Б. продавали хлеб по Волге и Оке, в 1164 г. Андрей Боголюбский взял гор. Бряхимов, в 1228 г. Б. взяли Устюг и т. д. В 1236 г. татары покорили всю землю Болгарскую и сожгли Великий Город, перебив все его население; болгарские цари были принуждены ходить в Орду за ярлыками. При близости Болгарии к орде и единстве религии, а может быть, и этнической близости (см. ниже) процесс ассимиляции болгар с татарами пошел очень быстро; вероятно, к половине XV в. он завершился, хотя в 1429 г. ле-топись еще различает "татар и бесермен". С половины XV в. кончаются также болгарские монеты, главная масса которых относится к XII-XV вв. (к Х в. 3-4 экземпляра). Главным богатством Б. служили меха, которыми они вели торговлю с Востоком; часть этих мехов Б. добывали в собственной стране, покрытой дремучими лесами и болотами, часть получали от руссов и с севера. Это были бобровые и куньи меха. Затем Б. торговали козьими шкурами, овцами и рогатым скотом, орехами, которыми Болгария славилась, крупной рыбой, березовым лесом и изделиями из березы, мамонтовыми или моржовыми клыками; Б. умели прекрасно обрабатывать железо (Высоцкий) и торговали стрелами; они выделывали войлок и кожу, продавали шапки, юфть, варили белужий клей. Транзитом через Болгарию шли на Восток меха, медь, воск, славянские невольники, янтарь и др. Персия, Индия, Хива и Хорасан служили рынком для распространения указанных товаров, а в Западную Европу шли болгарские кожи. Славились болгарские медные и железные изделия, особ. тонкие вещи из медной и бронзовой проволоки. Сохранились имена нескольких болгарских ученых, занимавшихся медициной, астрономией и др. науками, в начале XII в. Кади Якуб бен-эль-Поман написал не сохранившуюся до нас "Историю Болгара". На существование народного законодательства указывают рассказы арабских путешественников о наказаниях, применявшихся за убийство, прелюбодеяние, колдовство. Благодаря обычаю болгар ставить на могилах камни с надписями, открывается возможность изучения древнеболгарского языка; до сих пор прочитано свыше 90 надписей, найденных в разных местах на Волге и Каме и составленных арабским алфавитом. Эти надписи указывают на ближайшее родство между древними болгарами и чувашами, которые, как полагают (И. Н. Смирнов, Ашмарин, Пасонен, Вихман и др.), представляют непосредственных потомков древних волжских болгар. Луговые черемисы доныне называют волжских татар именем, которым называют себя сами чуваши. Что касается происхождения самих чуваш - болгар, то здесь мнения расходятся: одни (Фрэн, особ. Шишманов и Вамбери) считают их отатарченными финнами, другие - отраслью тюркской семьи. Едва ли не самый правильный взгляд выражен Ашмариным, кот. предполагает "смешение тюркских болгар с жившими по соседству с ними финнами и обращение их в особую смешанную расу, которая однако сохранила болгарский язык и болгарское национальное название (чуваш)".

Литература о волжских болгарах значительна. Арабские источники исследовали C. M. Frähn, "Die altesten Nachrichten der Araber liber die Wolga-Bulgaren" (Mem. de l' Acad, de S. Petersb. VI ser. t. I); Д. А. Хвольсон, "Известия о хазарах, буртасах, болгарах... Ибн-Даста" (1869); А. Куник и В. Розен, "Известия Ал-Бекри и др. авторов о Руси и славянах" (1878). Бытовые древности: И. Н. Березин, "Булгар на Волге" (Учен. зап. казан. унив. 1852); С. М. Шпилевский, "Древние города и другие булгарско-татарские памятники в Казан. губ." (1877); А. Ф. Лихачев, "Бытовые памятники древней Булгарии" (с атласом) в "Трудах I Археолог, съезда"; П. Ф. Высоцкий, "Несколько слов о древностях Волжской Болгарии" (с таблицами) в "Известиях Общ. Арх., Ист. и Этн. при казан. ун.", т. 24 (1908). Надписи: Н. И. Ашмарин, "Болгары и чуваши" ("Известия" т. 18, 1902). Общий очерк: Н. И. Ашмарин, назв. соч.; И. Н. Смирнов, "Мордва" (1893). Родство болгар с чувашами и вопросы этнологии: Шишманов, Сборн. (болгар.) мин. нар. просв.; I. Wichmann, "Wotj. Kuzon" (Finnisch-ugrische Forschungen. 1901); H. Paasonen, "Der Name der Stadt Kazan" (ibid. 1906).

А. Погодин.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 6/11-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1937.