Болинброк

Болинброк (Bolingbroke), Генри Сент - Джон, виконт, англ. госуд. деятель и писатель, род. в 1678 г., в 1700 г. был выбран в палату общин и благодаря своему замечат. ораторскому таланту занял скоро место в первых рядах торийской партии. Враждеб. отношение ториев к протест. династии и войне с Францией не помешало, однако, Б. принять в 1704 г. пост воен. секретаря в каб. Мальборо, решительного сторонника войны. Вытесненный вигами в 1708 г., он, спустя 2 года, вступил в торийский каб. Гарлея в качестве мин. иностр. дел. Благодаря его энергии был заключен Утрехтский мир с Францией (1713); за свои заслуги в в этом деле он был возведен уже в 1712 г. в пэры. Тотчас после смерти кор. Анны Б., подозреваемый в якобитских интригах, был отставлен; так как ему грозило преследование, то он бежал во Францию, был заочно приговорен к изгнанию, а имя его вычеркнуто из списка пэров (1715). Еще до осуждения Б. поступил в министры ин. дел к якоб. претенденту, с кот., однако, скоро разошелся (1716). В 1723 г. он получил амнистию, а в 1725 г. парламентск. актом восстановлен во владении поместьями; палата лордов осталась для него навсегда закрытой. Лишенный возможности принимать непосред. участие в парлам. жизни, он руководил за кулисами оппозицией против Уолполя и написал ряд памфлетов против вигского министерства. В 1735 г. Б. уехал снова во Францию, откуда вернулся лишь в 1743 г., и с тех пор стоял вдали от политики. Ум. в 1751 г. По политическим взглядам Б. был тори. Справедливо обрушиваясь в своих писаниях - скорее всего по мотивам разочарованного личного честолюбия - на господствовавшую тогда в парламенте подкупность и партийные интриги ("Letter to Sir Wm. Windham", "Dissertation on Parties"), Б. искал однако выхода не в широкой демокр. реформе, кот. сделала бы из палаты общин истинное представительство всего народа, свободно контролируемое обществ. мнением страны: вместо этого он строил совершенно фантастический, несбыточный идеал "короля-патриота", облеченного сильной властью, стоящего выше партий и своим энергичным управлением регулирующего парламентскую жизнь в интересах народного блага ("An idea of a patriot king", 1738). По своим философским воззрениям Б. является деистом, выводить первоначальную и истинную религию из разума человека, познающего Бога из Его творений; сверхъестественное откровение для этого ненужно. Эта чистая и разумная религия была впоследствии затемнена обманами жрецов и невежеством толпы. Исторические религии, в частности Ветхий Завет, истинны лишь в пределах их соответствия с разумом. В нравственности Б. видит тоже разум, научающий человека ограничивать свое себялюбие и эгоизм в виду того, что счастье достижимо лишь в общественном союзе с другими. Однако, эту свободомыслящую философию Б. считает привилегией лишь высших классов. В нем философ-вольнодумец вступает в противоречие с политиком, который в религии видел орудие "государств. пользы"; вольнодумство могло поэтому составлять лишь привилегию немногих посвященных, а для масс необходимо было сохранить, как узду, господствующую религию; в согласии с этой теорией Б. стеснял положение диссентеров (проведение Occasional Conformity Act, 1711, Schism Act, 1714). Соч. Б. теперь почти забыты, хотя многие из них написаны образцовой англ. прозой; собрание их изд. в 1753-54 г. в 5 тт., A "Correspondence" вышла в 1798 г.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 6/11-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1937.