Гранат
Ссылки
О сайте


Босния и Герцеговина

Босния и Герцеговина, две сербские земли Балканского полуострова, присоединенные в 1908 г. Австро-Венгрией, занимают площадь в 51.028 квадр. килом. Имея приблизительно очертания треугольника, Б. и Г. занимают сев.-зап. часть Балканского полу-о-ва, ограниченные на сев. - Кроацией и Славонией, на вост. - Сербией, на юге - Турцией и Черногорией, на зап. - Далмацией. Страна отличается в общем гористым характером, будучи заполнена параллельными отрогами Динарского хребта (планины), простирающихся с с.-з. на ю.-в.; на сев. Боснии, вдоль Савы и Унны, тянутся равнины (продолжение Венг. низм.), но дальше к югу и юго-западу страна становится все более и более возвышенной и гористой, достигая в центре Боснии и в Герцеговине высоты свыше 2 тыс. метр. В низменностях почва состоит гл. обр. из аллювиальных отложений, отличающихся большим плодородием. Холмистые места по плодородию приближаются к низменностям и долинам. Горы и леса дают хорошие пастбища для скота. Карст (см.), виду скудости орошения и малого плодородия почвы, годится для земледелия лишь в долинах и прилежащих к ним местах. Б. и Г. обильно орошаются притоками пограничной Савы: Унной, Врбасом, Укриной, Босной и Дриной и впадающей в Адриатич. море Неретвой. Озер мало. Климат в сев.-вост. части почти континентальный, с жарким летом и длинной суровой зимой. На сев.-зап. лето сухое. Карст очень страдает от ветра бора. По приблизит. расчету в отчете за 1906 г. общая цифра населения определяется в 1.720 т., (по переп. 1911 г. - 1.895.673 ч., без гарнизона), в т. числе православных 760 т., магомет. 590 т., католик. 360 т., евреев 10 т., др. вероисповед. 4 т. Различаясь по вероисповеданию, население говорит одним языком и по народности считает себя сербским, исключая незначительную по величине хорватскую Краину, в сев.-зап. части Боснии, между Унной и Саной, иначе называемую Турецкой Хорватией. Босния - страна преимущественно земледельческая (земледелием занимается 88% населения). Из разных сортов хлеба первое место занимает кукуруза, затем ячмень, пшеница, овес и др.; огородничество - глав. обр. в округах Дольней Тузлы, Баньялуки и Бихача. Очень развито плодоводство, особенно славятся боснийские сливы. Из 483 квадр. килом., занятых садами, 80% (386 кв. км.) приходится на сливы. Из них приготовляют сливовицу, а в сухом виде сливы вывозятся за границу. В 1908 г. вывоз сушеного чернослива и мармелада из слив составлял 36.498 тонн ценностью в 7,25 милл. крон. В Герцеговине возделывается виноградная лоза, а также табак. Важную отрасль хозяйства составляет скотоводство. Лошади, крупный рогатый скот: коровы; мелкий: овцы (в наибольшем числе: в 1907 г. их было насчитано 1.976.694) и козы (1.010 244); меньше свиней. Значительно развито пчеловодство, с успехом идет разведение шелковичного червя. Для поднятия земледелия имеются сельскохозяйственные станции, организуются сельскохозяйственные воскресные курсы, преподается сельск. хоз. в школах (в 71), читаются курсы для преподавателей и посылаются странствующие учителя. При школах имеются опытные поля. Производятся мелиорационные работы. Такие же меры принимаются для поднятия плодоводства и виноделия. Имеются плодовые и виноградные станции, школы плодоводства, курсы плодоводства и виноделия. Есть образцовое табачное хозяйство в Орашье. При значительной площади лесов, которые занимают 26.581 квадр. килом. (55% всей площади), лесоводство и лесное хозяйство играет крупную роль. Большая часть лесов (78,4%) составляет собственность казны; эксплуатация леса дает крупные барыши немецким торговым фирмам и ведется хищнически. Остальная земля находится почти всецело в руках турецких беков и предоставляется в пользование крестьянам-кметам на началах наследствен. аренды из третьей, четвертой или пятой части урожая. За все время оккупации для освобождения крестьян. земли было сделано мало, с 1879 до 1907 г. состоялось всего 23.477 выкупных сделок; выкуп носил чисто факультативный характер. Только после аннексии обещана была более широкая постановка выкупной операции.

Промышленность и торговля при турецком владычестве в Боснии и Герцеговине была в руках местных предпринимателей и торговцев. Были развиты производства железных изделий, гончарное, кожевенное, выработка полотна и грубых тканей. После оккупации промышленность пострадала от конкуренции привозных товаров, преимущественно австрийских. Вместе с ТЕМ начало развиваться крупное производство, представителями которого являются иностранные капиталисты. Добываются разные металлы: железо, медь, марганец, ртуть, сурьма и др. Устроены каменноугольные копи, соляные копи. Есть химические фабрики, бумажная фабрика, 4 табачные фабрики. Значительное лесное производство. При подсчете 1907 г. общая цифра казенных и частных предприятий составила 46.593. Из этого числа 64 казенных предприятий, 44.327 частных и 2.202 кустарного типа производства. По данным статистики за 1907 г. из общего числа хозяев, служащих и рабочих было: магометан - 2.808, православных - 4.132, католиков - 7.619. Если принять во внимание незначительность числа католиков-босняков и преобладающую численность православных и мусульман, то станет ясно, какую крупную роль в промышленности Б. и Г. играет теперь пришлый элемент. Предметом вывоза из Б. и Г. служит хлеб и плоды, особенно сливы, скот, шерсть, медь, воск, табак, лес. Ввозятся колониальные товары и продукты обрабатывающей промышленности. В 1908 г. вывоз в Австро-Венгрию и за границу составлял 108.951.274 крон, ввоз в Б.- Г. - 121.686.385 кр. Рельсовая сеть в Б. и Г. развита чрезвычайно слабо; ширококолейн. ж. дор. всего 111,5 км., узкокол. 1517,5 км.

Обнародованной 17 февр. 1910 г. конституцией Земальски устав (штатут) за Босну и Херцеговину населению даны права народного представительства. Народное собрание, Сабор, состоит из членов, имеющих на то право по занимаемому ими положению (вирилисты), и из избираемых населением депутатов в числе 72. Лица первой категории следуюшие; 1) реш-ель-улема, директор вакуфов и три муфтия: сараевский, мостарский и по назначению старший муфтий, 2) 4 православных митрополита и помощник председателя великого совета серб. православ. церкви, 3) римско-католический архиепископ и два епископа, а также два начальника францисканского ордена, 4) сараевский раввин, 5) председатель верховного суда, 6) председатель адвокатской камеры в Сараеве, 7) городской голова Сараева, 8) председатель торговой и хозяйственной камеры в Сараеве. Всего 20. Выборы депутатов производятся по куриям. Их 3. В I - 18, во II - 20, в III - 34. Представители курий сверх того распределяются по вероисповеданиям. В I - 4 места имеют католики, 6 мусульмане, 8 православные. Во II и III - 12 католики, 18 мусульмане, 23 православные. Во II одно место принадлежит евреям. I курия состоит: 1) из мусульман-землевладельцев, которые платят не менее 140 крон земельного налога, 2) из лиц, которые платят не менее 500 крон податей, кончивших высшую школу, духовных, чиновников, получающ. пенсию, и офицеров в отставке. II курия - из горожан и III - из лиц сельского населения; для последних двух курий установлено всеобщее, равное и прямое избирательное право, устное и открытое в сельской курии и письменное, тайное - в городской. Председатель Сабора и два товарища назначаются императором. Сабор созывается раз в год в Сараеве. Звание депутатов устанавливается на пять ЛЕТ; депутаты получают диэты (15 крон). В компетенцию Сабора входят только внутренние дела Б. и Г. и бюджет; законопроекты его до представления их на санкцию императора должны быть одобрены австрийским и венгерским министерствами. Конституция устанавливает равенство ВСЕХ пред законом, свободу вероисповедания и совести, неприкосновенность личности, имущества и корреспонденции, свободу слова, науки, учений, свободу петиций, союзов и собраний. В составе империи Б. и Г. образуют по конституции 1910 г. область, находящуюся под верховным надзором австрийского и венгерского министерств. Для сношений с ними Сабор избирает из своей среды совет из 9 член., являющийся совещательным органом Сабора и рассматривающий те внутренние вопросы Б. и Г., которые затрагивают также интересы Австрии или Венгрии, либо всей монархии. Страна разделена на шесть округов: Сараевский, Баньялуцкий, Бихачский, Дольно Тузланский, Травницкий и Мостарский. Округа подразделены на 54 котара. Высшее судебное управление ведает Верховный суд в Сараеве с 6 окружными судами. Высшие чиновники почти исключительно немцы или мадьяры, изредка славяне-католики. В остальном чиновничестве преобладает пришлый элемент (по отчету 1908 г. 1.165 немцев, 311 мадьяр, 1073 чеха, 472 поляка, 252 малоросса, 382 словенца, 2.368 хорватов, 344 серба и 3.059 босняков). В церковном отношении православные имеют четыре митрополии: Дабробосанская или Сараевская, Захоллеско-Герцеговинская или Мостарская, Зворницко-Тузланская, Баньялуцко-Бихачская. В Сараеве находится высший церковный суд и высший административно - просветительный совет. Католики имеют архиепископию в Сараеве и епископию в Баньялуке, Мостаре, Требинье. Во главе мусульман стоит Реш-ель-улема и при нем коллегия Меджилис и Улема.

Начальных школ в конце 1906-1907 г. было всего 379: общих 259, вероисповедных 109 и 11 частных, не считая 940 мусульманских. Средние школы: три полных гимназии в Сараеве, Мостаре и Дольней Тузле; полная реальная гимназия в Баньялуке, прогимназия в Сараеве; три женские школы - в Сараеве, Мостаре и Баньялуке; техническая школа в Сараеве; учительская школа в Сараеве, мусульманская учительская школа там же и католическая женская учительская школа.

Бюджет Б. и Г. на 1908 г. был рассчитан на 66.442.018 крон (в предш. году 60.811.301 кр.)

История. До прихода славян в нынешних Боснии и Герцеговине обитали многочисленные племена иллирийского происхождения, родственные нынешним албанцам. Сербами эти земли были окончательно заселены в конце VI в. Имя Босна - старое, в X в. у Константина Багрянородного Βοσονα, в позднейших латинских источниках Bossina, слав. Босьна, от иллирийского имени реки Bosanius в эпоху римского владычества. Что же касается Герцеговины, то это имя новое, в старину она была известна под именем Холмской земли (по-сербски: Хльмьска земля), или Захолмья (Захльмие). Имя Герцеговина происходит от титула герцег, который в 1448 г. получили великие воеводы из рода Храничей, отчего и Холмская земля стала называться земля герцегова и потом Герцеговина. В начале сербской истории Босна временами составляла одно целое с собственной Сербией, землей Рашской (от Раса, нынешний Новый базар): при Чаславе в X в., Воиславе и Михаиле Бодине в XI в. и последний раз в XII в. под верховною властью Византийской империи. В Боснии с давних пор были свои правители, носившие титул банов. В конце XII в. обе земли, и Рашка и Босна, стали независимыми от Византии. В земле Рашской утвердилась династия Неманичей, а в Боснии правил с 1180 по 1204 бан Кулин (от него дошла старейшая сербская грамота 1189 г.). Соседство на северо-западе с сильной Венгрией грозило опасностью для независимости Боснии, особенно после того, как в начале XII в. Хорватия и Далмация признали верховную зависимость от Венгрии. Венгерские короли, около 1135 г. занявшие северную Боснию, не только стали называть себя королями Рамы (область около р. Рамы в бассейне Неретвы), но и стремились к полному подчинению Боснии. Венгрию поддерживали папы, стремившиеся обеспечить в Боснии господство католицизму. Однако, эти притязания не привели к постоянному и продолжительному господству венгров, которое носило скорее номинальный характер. Стра-на по-прежнему оставалась под управлением банов. Кроме Кулина, время которого сохранилось в народной памяти как золотой век Б., наибольшей известностью пользовался Матвей Нинослав (1232-50), выдержавший борьбу с венграми, сохранивший независимость и усиливший Боснию. Внутренняя жизнь Боснии получила одну характерную черту - разноверие. Принадлежа к одной сербской народности, население делилось на православных, католиков и богомилов. Христианство в Боснии, как и в других землях Балканского полуострова, окончательно окрепло в половине IX в., после деятельности Кирилла и Мефодия. Православные находились в зависимости от Рашской епархии, а после св. Саввы - от ближайших к Боснии епархий Дебрской и Моравской или Моравицкой. Католическая церковь (ecclesia Bosoniensis) была подчинена архиепископу Сплетскому, с 1045 г. Барскому (Бар Антивари), позднее Дубровницкому, с XIII в. архиепископу Колочскому. Но ни православная, ни католическая церковь не получила в Боснии господствующего положения. Это зависело от того, что в Боснию проникла ересь, известная под именем богомильской. Ересь эта получила на Балканском полуострове широкое распространение, как в пределах Византийской империи, так и у болгар и сербов. В собственной Сербии ее искоренил родоначальник Неманичей Стефан Неманя, а его сын, знаменитый св. Савва, дал сербской православной церкви такое устройство, что православие было сохранено в их державе. Богомилы, преследуемые в Сербии, перешли тогда в Боснию и встретили поддержку со стороны банов и бояр. При таких условиях ни православная, ни католическая церковь не были в силах бороться с богомильством, и богомильская, или патаренская церковь не только уцелела, но и получила господство в Боснии. Православные искали опоры в Сербии, а католики находили поддержку в католических Хорватии и Венгрии и в самой Боснии у тех боснийских банов, которые были из хорватских или венгерск. родов. По смерти Нинослава настает смутное время, северные части Боснии управляются венгерскими банами с 1282 по 1314 гг. бывшим сербским королем Драгутином, а собственно Босния зятем Драгутина баном Степаном Котроманом. С прекращением в Венгрии династии Арпадовичей Боснией овладели сильные хорватские вельможи Шубичи с 1298 по 1322 гг., а с 1332 до 1353 г. Степан II Котроманич. Этот последний присоединил к Боснии Холмскую землю, которая с 1170 г. составляла почти все время одно целое с собственной Сербией, в 1324 г. Стефан Душан предпринимал поход, чтобы вернуть эту область, но не успел в этом, занятый другими делами. При преемнике Степана II Тврдке (1353-1391) Босна достигла высшей степени могущества. Вначале вынужденный признать зависимость от Людовика венгерского и уступить ему Холмскую землю, Тврдко успел прочно утвердиться внутри страны и после кончины Уроша, считая себя единственным законным наследником Неманичей, поставил себе задачей объединить Боснию и Сербию; в 1377 г.; в монастыре Милешеве на гробе св. Саввы, он венчался королем сербским, а по смерти Людовика (1382) стремился овладеть Далмацией и выйти к морю. После 1389 г. Сплет, Трогир, Брач, Хвар и Корчула передались Тврдку. Босния сделалась самой крупной балканской державой, и Тврдко присоединил к своему титулу земли Далмации и Хорватии, Но могущество Боснии не было прочно, и, после смерти Тврдка настала анархия. Области и города, им присоединенные, не могли образовать прочного целого. Бояре, преследуя личные цели, ослабили королевскую власть. Преемниками Тврдка были Дабиша (1391-1395), потом его жена Елена (1395-1398), после нее Стефан Остоя (1398-1404), Тврдко II (1404-1408), с 1408 по 1418 г. опять Стефан Остоя, с 1418 по 1421 г. Степан Остоич, с 1421 по 1443 г. Тврдко II. Все это время особенно сильное влияние на дела в Боснии имели вельможи Хрвоя Вукчич, Сандал Хранич и Павел Раденович. Ослабление страны повело к вмешательству турок, которых нередко призывали к себе на помощь спорившие друг с другом соперники. Это облегчало туркам постепенное завоевание Боснии. В 1436 г. они взяли Врх-Босну, нынешнее Сараево, и другие укрепленные места. С 1443 г., по смерти Тврдка, боснийским королем был избран Степан Томаш, с 1435 по 1460 г. отделился и был почти совершенно независимым воевода Степан Вукчич, с 1448 г. носивший титул герцога. После падения сербского деспотства в 1459 г. турки обратили главное внимание на Боснию, в 1460 г. они добились себе права прохода через владения Степана Томаша. После его смерти в 1461 г. его преемником стал его сын Степан Томашевич, последний король Боснии; в 1463 г. султан Магомет II положил конец боснийской независимости. Степан был взять в плен в замке Ключ и, несмотря на его полную покорность туркам и распоряжение боснийским воеводам сдать им все укрепления, он был осужд. на смерть вместе с брат. Радивоем. Герцог Степан еще держался, но не долго: в 1466 г. он умер, а при его сыновьях в 1482 г. была завоевана и Герцеговина. Два сына Степана, Владко и Владислав, бежали в Венецию, а третий Степан потурчился. Турки ввели в завоеванных землях свои порядки. Старые укрепленные города опустели. Явились новые: Мостар в Герцеговине, вблизи старого Благая, а незначительное ранее укрепление Врх-Босна получило имя Босна Серай, позднее Сараево, и сделалось главным городом Боснии. Судьба Боснии и Герцеговины под турецким владычеством была иная, чем других сербских земель, главным образом потому, что значительная часть населения приняла ислам. Наиболее вероятно, что большинство перешедших в мусульманство были последователи богомильской веры, патарены, которые исчезают; христианами остаются только православные (большинство населения) и католики (его меньшинство).

Внутреннее состояние Боснии. Баны, позднее короли, были ограничены боярами (властелями), которые собирались в собрания, известные под именем станак. Дворяне жили в замках, развалины которых уцелели и поныне в большом числе. Наиболее могущественные властительские роды были Хрвои, позднее Ваисаличи, Павловичи, Храничи или Косача, Диничичи, Златоносовичи, Радивоевичи, Влатковичи и др.

Страна делилась на жупы, но с конца XIV в., когда усилились в разных местах отдельные воеводы, между которыми были называвшие себя воеводами Божией милостью, получили значение границы их владений. Городских общин не было. Исключение представляла Сребрница, где были самые значительные рудники. Экономическая жизнь была сосредоточена в подградиях, где жили купцы и ремесленники, и находился торг. Торговля шла в направлении к Адриатическому морю к Дубровнику и городам Приморья: Сплету, Задру, Сеню и др. Товары перевозились на лошадях караванами. Предметами вывоза были скот, кожа, воск, металлы, предметами ввоза - соль, сукна, стекло, изделия из металлов, рыба, масло, вино и др. Рудным делом, как и в Сербии, занимались приходившие из Венгрии. Добывалось олово, серебро и железо.

Благодаря принятию мусульманства боснийские властители не только сохранили старые привилегии, но получили еще большие за то, что давали Турции значительное число прекрасного войска. В XVII в., когда в Турции начался упадок, сербы-мусульмане стали добиваться автономии. Иное было положение простого народа, православных и католиков одинаково. Они, как и везде в Турции, были бесправной расой; с XVI в. притеснения стали сильнее, и жизнь делалась невыносимой. Это заставляло их выселяться либо в венецианские, либо в австрийские владения, а иногда и в другие области Турции, где жилось легче и гонений было меньше. С средины XVI в. в записях чаще встречаются жалобы на бедствия сербского народа в Турции, и недовольство турецкой властью пускает глубокие корни. В это самое время состоялось обновление сербской печской патриархии (1557) при содействии великого визиря Мехмеда Соколовича, родом боснийца. Последствия этого события были весьма благоприятны для сербов. В патриархии было объединено все сербство, и это открывало сербам возможность отстаивать общие интересы сербского народа. Патриарх сосредоточил в своих руках власть не только в духовных делах, но и в судебных через свои исполнительные органы. В конце XVI в. начинается в сербских и албанских краях политическое движение против Турции. Последним пользуется Австрия, стараясь чрез своих агентов вызвать восстание в Турции. Христиане расположены были поддержать восстание, чему помогали распространявшиеся в то время слухи и рассказы о близком падении Турции. Папская курия поддерживала Австрию, стремясь объединить в союзе против Турции соседние земли Европы. Сербы отозвались на это, подняв восстания в Банате в 1594 г. и в Герцеговине в 1597 г., причем вождь этого послед. действовал по договору с печским патр. Иоанном.

Но все эти попытки успеха не имели, и в начале XVII в. стало ясно, что тщетно надеяться на освобождение при чужой помощи: Турция была все еще очень сильна. Это заставило патриарха Паисия изменить политику своего предшественника. Оставив всякие связи с Западом, он оставался верным Турции, чтобы тем самым восстановить доверие турок и облегчить страдания народа. Вследствие того, что турецкая власть была не в силах подавить насилия отдельных турецких чиновников, от которых терпели не только христиане, но и мусульмане, в Боснии в XVII в. обнаруживается стремление к расширению автономии. Династические войны и бунты янычаров усиливали это движение. С конца XVII в. Австрия неоднократно вступала в пределы Боснии с своими войсками, достигая временного успеха. По Пожаревацкому миру 1718 г. она получила часть северной Боснии, которою, однако, владела недолго, вынужденная ее уступить по Белградскому миру в 1739 г. С половины XVIII в. борьба между боснийскими мусульманами и наместниками султана из-за автономии усиливается, а вместе с тем обнаруживается сильный антагонизм между боснийскими сербами-мусульманами и пришлыми турками-османами. В то же время Герцеговина стремится к отделению от Боснии и полной независимости. Неудивительно, что когда в конце XVIII в. султаны стали вводить реформы, они встретили противодействие со стороны боснийского дворянства. Туркам, однако, удавалось подавить такие попытки. Такова была судьба и того движения, во главе которого стоял капитан Гуссейн в союзе с Скадарским пашой, в Албании в 1833 г. Но лишь только султан Абдул Меджид издал в 1839 г. танзимат, которым обеспечивалась всем турецким подданным личная и имущественная неприкосновенность и равенство перед законом, как в Боснии снова вспыхнул бунт. Босну удалось успокоить, но упорное сопротивление оказала Краина. Все это время положение раи становилось невыносимее, и волнения христиан вызывали вмешательство иностранных держав. В 1843 г. султан издал фирман, которым ограничивал право бегов пользоваться трудами кметов в своих имениях. Но эти распоряжения никем не исполнялись. Новый фирман 1848 г. совсем отменял барщину и заменял ее податью, но положение христиан от этого не улучшилось, потому что подать была значительно увеличена. Постоянное противодействие реформам со стороны босняков-мусульман заставило, наконец, Порту во что бы то ни стало сломить сопротивление босняков. Эта задача была возложена на Омер-пашу. Когда он прибыль в Боснию и объявил, что реформы должны быть проведены, вся Босна и Краина взялась за оружие. Ему удалось в конце концов одержать верх над восставшими, но, усмирив мусульман, он принялся и за христиан. В 1852 г. он распорядился отобрать оружие у православных и католиков. Эта мера вызвала восстание Луки Вукаловича в 1853 г., продолжавшееся 5 лгь. Не будучи в состоянии прекратить появление чет в Герцеговине, Порта под давлением иностранных держав издала в 1854 г. фирман, которым рая была уравнена с мусульманами перед судом; в феврале 1856 г. были подтверждены направленные к пользе христиан постановления танзимата, в сент. 1859 г. издан был аграрный закон, облегчавший положение христиан. Все эти меры не осуществлялись на деле, последствием чего было новое восстание, в котором приняли участие не только православные, но и католики. На помощь герцеговинцам пришли черногорцы и в битве на Грахове разбили турок на голову. Черногорцы присоединили Грахово, а герцеговинцам обещано было самоуправление. И на этот раз турки не сдержали обещания. Ответом на это было новое восстание Луки Вукаловича. В 1862 г. Турция заключила мир с Черногорией, в 1863 г. с герцеговинцами; мир продолжался 12 лет. К этому времени относятся сношения с босняками и герцеговинцами сербского князя Михаила, который подготовлял их освобождение, - сношения, прерванные его кончиной (29 мая 1868 г.). Последнее восстание, вспыхнувшее в июне 1875 г. в Невесинье, туркам подавить не удалось. Все попытки дипломатического вмешательства успеха не имели. Возбуждение Сербии и Черногории привело эти княжества к войне с Турцией (1876). Черногорцы вели войну успешно, но сербская армия, во главе которой стал генерал Черняев и в которой находились многочисленные русские добровольцы, после нескольких месяцев упорной борьбы, была разбита. Созванная для умиротворения Балканского полуострова в Константинополе конференция в февр. 1877 не достигла цели. После этого Россия вынуждена была объявить Турции войну. Театром войны была восточная часть Балканского полуострова, и когда война кончилась поражением турок, все внимание русских обращено было на дела болгарские. По Сан-Стефанскому договору 1878 г. создавалась великая Болгария, а для Боснии и Герцеговины предназначалась автономия. Конечно; и такое решение обеспечило бы восставшим провинциям мирное и правильное развитие политической жизни, если бы этому не помешала Австрия. Обладание Боснией и Герцеговиной облегчает Австрии дальнейшее ее движение на Солунь, цель австрийской дипломатии после вытеснения Австрии из Герм. союза. На Берлинском конгрессе Австрии удалось этого достигнуть, и ей поручена была оккупация Боснии и Герцеговины. Население отнеслось к такому решению с недоверием, и мусульмане-босняки оказали вступившим в Боснию и Герцеговину войскам ожесточенное сопротивление. Христианское население надеялось, что Австрия разрешит в благоприятном для него смысле аграрный вопрос, и смотрело на оккупацию как на меру временную. В обращенной к боснякам и герцеговинцам прокламации говорилось, что австрийские войска вступают в страну не для того, чтобы завладеть ею силой, а чтобы восстановить мир и порядок; было обещано, что законы и установления не будут самовольно отменены и никаких насильственных перемен не будет. 7 авг. австрийцы овладели Сараевым, но только в конце октября был положен конец восстанию. Начав хозяйничанье в занятых провинциях, Австрия сейчас же нарушила данные обещания - в стране было введено военное управление. Мусульмане, несмотря на свое тяготение к Турции, не были способны оказать противодействие оккупационной политике, власти оказывали поддержку бегам, облегчая им займы. Католики выиграли от оккупации, встретив самую деятельную поддержку оккупационных властей. Все усилия последних были направлены против сербов. Сербы имели опору в церковной организации; чтобы парализовать ее, Австрия заключила 28 марта 1880 г. с константинопольским патриархом конвенцию, в силу которой император получил право назначения митрополитов в Боснии и Герцеговине. После этого началось преследование всего сербского: вероисповедных школ, кириллицы, празднования св. Саввы, игры на гуслях, пения народных песен, самого имени сербского. Язык называли или земальским, или босанским. Намеренно оказывалось предпочтение хорватам. Аграрный вопрос оставался не решенным. Положение народа ухудшалось. Десятина была удержана, но переведена на деньги, увеличивались налоги. Введена монополия на табак, соль. Обеднение народа и религиозные преследования вызывали эмиграцию православных и мусульман. Их места заполнялись колонизацией немцев и славян-католиков. На границах с Сербией и Черногорией построены дорогостоящие крепости, постройка железных дорог преследует одни стратегические цели. Все это поселяло недовольство в народе и поддерживало в нем оппозицию. Добиваясь сначала церковной автономии, и православные и мусульмане перешли к политической борьбе за свободу. Тогда австрийские власти, чтобы подавить это движение, измыслили великосербскую пропаганду. Когда 11 июля 1908 г. в Турции была провозглашена конституция, выяснилась необходимость даровать таковую и оккупированным провинциям, но власти боялись, чтобы это не повлекло за собой отделения их от Австрии. В этих видах 24 сент. 1908 г. была объявлена аннексия (см. Австро-Венгрия - история, аннексии предшествовало объявление болгарской независимости 22 сент. 1908 г. При поддержке Германии, Австрии удалось уклониться от конференции и достигнуть признания совершившегося факта путем частных соглашений с державами. В февр. 1910 г. Б. и Г. получили конституцию (см. выше).

Литература. Майков, "История серб. яз. в связи с историей народа" (М. 1856); Гильфердинг А., "Босния, Герцеговина и Старая Сербия" (Спб. 1856); Голубинский Е., "Краткий очерк истории православных церквей: болгарской, сербской и румынской" (М. 1871); Klaic, V., "Bosna Zemljopis" (Zagr. 1878); его же, "Poviest Bosne" (Zagr. 1882); Cтаноjевиh, Cm. "Историja српскога народа" (Беогр. 1908); его же, "Историja Босне и Херцеговине" (Београд. 1909); Харузин Ал., "Босния - Герцеговина" (Спб. 1901); Asboth Ioh., "Bosnien und die Herzegowina" (Wien, 1888). Аннексия вызвала значительную литературу. Кошутич Р., "Сербский народ и аннексия Боснии и Герцеговины" (Спб. 1908); "Босния и Герцеговина в народной скупщине королевства Сербии" (Белград 1909); Цвиjuh Job., "Анексиja Босне и Херцеговине и српски проблем" (Белгр. 1908) и на франц. яз. Васильевиh Душан, "О Босни и Херцеговини" (Б. 1909); Лавров П., "Аннексия Босybи и Герцеговины и отношение к ней славянства" (Спб. 1909). Последний подробный отчет о состоянии Б. и Г. издан на немец. и серб.-хорват. яз. "Bericht uber die Verwaltung von Bosnien und der Herzegovina" (Wien. 1906).

П. Лавров.


Источники:

  1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 6/11-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1937.




© Злыгостев Алексей Сергеевич, подборка материалов, оцифровка, оформление, разработка ПО 2001-2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://granates.ru/ "Granates.ru: Энциклопедический словарь Гранат"