Бурже

Бурже (Bourget), Поль, один из самых видных беллетристов современной Франции, род. в 1852 г., сначала готовился к карьере ученого эллиниста, но вскоре выступил на чисто литературное поприще. Дебютировал стихами, вышедшими в неск. томиках ("Poésies", "La vie inquiète" "Edel", "Les Aveux"), затем издал два тома критических этюдов (I. Baudelaire, Renan, Flaubert, Taine, Stendhal. - II. Dumas fils, Leconte de Lisle, Les Goncourt, Tourgueniev, Amiel). Оценка, котор. Б. дает разбираемым писателям, не имеет ничего общего с объективной критикой. Это - набросанные под свежим впечатлением, превосходные с художественной точки зрения, литературные портреты. Б. как бы не разбирает писателя, а измеряет его влияние над собой. ЭТИ характеристики крайне важны для понимания собственного литературного направления Б. Так, восторги перед Бодлером в значительной степени объясняют болезненную разочарованность, переходящую в пессимизм, и погоню за всем изысканным, - характернейшие черты его поэзии. Ренан и Тэн тоже неспроста попали в галерею поэтов, особенно первый. От него заимствовал Б. аристократическую жилку, философский дилетантизм и презрительное отношение ко всему вульгарному, в т. ч. к низшим классам. Тэн внушил ему страсть к научным обобщениям, солидным по виду и легкомысленным по содержанию. Из французских беллетристов на Б. всего больше оказал влияние Стендаль, из нефранцузских - Достоевский. Б. принадлежат след. беллетр. произведения: "L'irréparable" (1884), "Cruelle énigme"(1885), "Un crime d'amour" (1886), "André Cornélis" (1887), "Mensonges" (1888), "Le Disciple" (1889), "Pastels" (1889), "Un coeur de femme" (1890), "Physiologie de l'amour" (1890), "Nouveaux pastels" (1891), "La terre promise" (1892), "Cosmopolis" (1892), "Une idylle tragique", "Recommencements", "Voyageuses", "La duchesse bleue", "Les complications sentimentales", "Le Fantôme", "L'eau profonde", "Monique", "Les deux soeurs", "L'Émigre". Кроме того, Б. издал две книжки путешествий: "Sensations d'Italie" (1891) и "Outremer" (1895). Б. предпочитает брать свои персонажи из высших слоев общества, находя, что люди high life'a дают больше возможности анализировать любовь, без примеси каких бы то ни было осложняющих моментов. Жизнь трудящихся классов, так интересующая Зола, представляется по-ренановски надменному Б. не заслуживающей никакого внимания. У Б., особенно в последние годы, мы встречаем яркую реакционную идеологию, резкие выходки против республики, против социализма, против "демократии - Калибана" ( "L'Etape " ). Б. - беллетрист буржуазии, что, за немногими исключениями, приходится сказать обо всех столпах современной французской беллетристики. Общественные вопросы трактуются им под углом интересов и предрассудков буржуазных кругов ("Le divorce" - протест против развода во имя идеи нерасторжимости брака). И вообще он интересуется ими сравнительно мало. Его талант уходит главным образом на анализ человеческой души, при том души людей рафинированных, обеспеченных великосветских эгоистов, которые живут чисто-растительной жизнью и культивируют свои страсти за отсутствием другого дела. Б. интересуется всеми сторонами человеческой души, во всех ее мельчайших оттенках, нормальных и ненормальных, но, главным образом, он - художник любви. Поэтому психология мужчин занимает Б. сравнительно меньше, чем психология женщин; ему кажется, что даже у французского светского льва могут быть побуждения, препятствующие видеть любовь в ее чистом виде. В ловко веденную интригу своих романов Б. вплетает бол. частью и моральную идею. Тут фигурирует, главным образом, идея нравственной ответственности. Напр., в "Crime d'amour" она возвращает на правильный жизненный путь самого бесшабашного скептика, беззаботного насчет какой бы то ни было нравственной идеи, в "Disciple", одном из наиболее популярных романов Б., - нравственно ответственным за преступление является ученый, вращавшийся исключительно в отвлеченной сфере и никогда не помышлявший о том, что его идеи могут иметь развращающее влияние на учеников. Иногда темою романа бывает у Б. сложная проблема капризной психологии женщины. В "Cruelle énigme" он ограничивается, напр., одной постановкой вопроса и отказывается дать истолкование причинам измены женщины любимому человеку. В некоторых романах, напр., "Mensonges", Б. является сатириком, с поразительной силой обнаруживающим пороки современного высшего общества. В своих космополитических романах - "Cosmopolis", "Idylle tragique" - Б. пытается дать сравнительную психологии великосветских львов и львиц разных национальностей. Б. особенно силен в психологическом анализе; перед читателем порою необыкновенно верно воспроизводится внутренняя работа мучающегося под тяжестью какой-нибудь нравственной идеи человека, самоанализ, прослеженный со страшной внимательностью до крайних мелочей; Б. забирается в сокровенные тайники человеческого сердца и исследует самые незначительные душевные изгибы. Б. любит иногда касаться и области сверхчувственного. У него есть в сборнике "Récommencements" рассказы, построенные на идее мщения судьбы за слишком большое счастье ("Le David"), или таинственного отношения друг к другу совершенно незнакомых между собою людей ("L'adversaire"). Здесь мистицизм граничит с чисто-языческими представлениями о судьбе. Есть у Б., наконец, прелестная, непритязательная миниатюра ("L'Age de l'amour", "А quarante", в том же сборнике). Большинство произведений Б. перевед. на русск. яз.

А. Дживилегов.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 7/Изд. 7.- Москва: Т-ва 'Бр. А. и И. Гранатъ и Ко' - 1911.