Бегуны

Бегуны, или странники, название секты, выделившейся во второй половине XVIII в. из беспоповщины, с одной стороны, под влиянием ослабления прежних строгих начал старообрядческой жизни, с другой - под влиянием ухудшения условий крестьянского быта вследствие развития крепостного права. Основателем секты считается беглый солдат Евфимий, сначала примкнувший к Филипповскому согласно беспоповщины, но потом разорвавший с филипповцами и выработавший свою собственную доктрину. Учение Евфимия представляет из себя дальнейшее развитие первоначальной раскольничьей доктрины, в связи с теми социальными изменениями, которые принес с собой XVIII век. В Mире царствует антихрист - это преемственный ряд царей, начиная с Петра I; антихрист заставляет всех принять печать свою, паспорт, требует себе дани (подушная подать), службы (рекрутские наборы); землю отнимает, между тем как земля божья, и даже слово "мое" изобретено диаволом. Чтобы избегнуть власти диавола, верный должен таиться от него, он должен стать странником, неведомым миру, и только тогда он уйдет от власти антихриста. Бродяжничество и было, следовательно, практическим идеалом этой своеобразной анархической доктрины. Так как не все могли вместить страннический идеал, то в последующем развитии среди Б. появилось различие между настоящими странниками и странноприимцами, т. е. сектантами, не разрывающими с миром, но укрывающими странников и дающими им приют; такие странноприимцы могли спастись, однако, только в том случае, если умирали бегунами. Обыкновенно перед смертью родные объявляли странноприимца пропавшим без вести и уносили его в ближайший лес, где он умирал. Бегунство сильно распространилось в 70 годах XVIII в., в начале XIX века ослабело, но при Николае I вновь воскресло; после освобождения крестьян оно почти совершенно исчезло.

Н. Никольский.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 7/Изд. 7.- Москва: Т-ва 'Бр. А. и И. Гранатъ и Ко' - 1911.