Вдова

Вдова, жена, живущая безбрачно по смерти своего мужа. По древнейшему праву многих народов женам по смерти мужа вообще воспрещалось вступать в другой брак, напр., у древних греков и у некоторых германских племен. В Индии, у скифов, отчасти у славян существовал даже обычай, который в Индии искоренен лишь недавно, что жены или, по крайней мере, наиболее любимая жена умершего убивали себя у трупа мужа и сжигались с ним на одном костре, чтобы не лишить мужа супружеской ласки и в загробном мире. В смягченной форме эти верования отражаются в тех, весьма частых, постановлениях старых законодательств, которые связывают ряд невыгодных последствий со вступлением вдовы в новый брак. - С другой стороны, народы, особенно дорожившие наличностью потомства, выработали обычай, согласно коему вдова мужа, умершего бездетным, должна, напротив, вступить в сожительство с родственником мужа, напр., с его братом, чтобы родить сына, который затем считается как бы потомком и продолжателем рода и семейного культа умершего. Таков обычай левирата у древних иудеев. У некоторых диких племен вдова входит просто в состав наследства после мужа и передается в собственность его наследников. В общем, положение вдовы было бесправное. В лучшем случае она оставалась членом "большой" семьи и поступала под покровительство нового домовладыки, наравне с дочерьми умершего, как, напр., у римлян.

По мере развития культуры и права положение вдовы улучшается. Уже в Русской Правде, отчасти под влиянием христианства, она занимает довольно почетное положение. Если она по смерти мужа остается в доме, при детях, то она признается самостоятельной распорядительницей общесемейного имущества. Вместе с тем, она не только опекунша над детьми, а пользуется материнскою властью даже вопреки воле детей и не отвечает ни перед кем за свои распоряжения. Если же вдова снова выйдет замуж или семья разделится после смерти отца, то вдова получает выдел из имущества мужа. Таково же, в общих чертах, поныне положение вдовы по обычаю великорусских крестьян, согласно которому вдова почти всюду признается полноправной домохозяйкой, если во время смерти мужа в семье нет взрослого сына. Это положение признано за крестьянской вдовой также новым землеустроительным законодательством, с тем, однако, что при "укреплении" общинной земли последняя становится общею собственностью матери и детей (ст. 48 зак. 14. VI, 1910 г.).

В Московской Руси положение вдов, по крайней мере высших сословий, ухудшилось под влиянием поместной системы. После смерти служилого человека земля должна была переходить к лицу, способному, в свою очередь, нести военную службу. Сначала московское правительство обязывало нового приобретателя поместья содержать вдову прежнего; затем женам по смерти мужа (и дочерям) стали выдавать доли из поместья на прожиток. Эта доля вдовы определилась к началу XVIII стол, в ¹/₇ часть поместной дачи мужа. Затем та же доля, названная указной частью, была распространена и на вотчинные, купленные и родовые земли. Она сохранилась в прежнем размере и в действующем праве, несмотря на изменившиеся условия быта. Из движимого имущества - также поныне - вдова получает указную долю в размере ¹/₄ части мужнина имущества, согласно указам патриарха Филарета 1627 г., руководившегося при ее определении постановлениями греко-римского (церковного) права (Зак. гражд., ст. 1148 сл.). Указная доля не считается правом наследственным и подчиняется особым началам. Самой существенной особенностью ее является то, что вдова может требовать выдела указной доли из имущества не только своего мужа, но и своего свекра, при жизни и после смерти последнего, поскольку его имущество в свое время перешло к умершему сыну его, мужу вдовы (ст. 1159 сл.). Затем, в виду невозможности передать супругу по завещанию родовое имущество, закон разрешает предоставить ему таковое по завещанию в пожизненное пользование, при условии отказа от права на указную долю (ст. 5331 сл.). Обратной стороной всей этой системы обеспечения вдовы является то, что она в порядке наследования не может получить больше своей указной доли, хотя бы все остальное имущество ее мужа, за отсутствием наследников, пришлось признать выморочным. - Независимо, конечно, от этого вдова получает обратно свое приданое. Принадлежавшее ей лично имущество также остается в ее свободном распоряжении, как и во время брака, уже в силу установившейся у нас, окончательно с половины XVIII в., системы полной раздельности имущества супругов. Западные законодательства и многие из наших местных законов, предоставляющие мужу во время брака более или менее обширные права управления и пользования имуществом жены, взамен того выработали, для обеспечения прав вдовы, институт вена, Wittum, donaire, возникший из той платы, которую жених первоначально вносил родственникам жены, в качестве цены ее - калыма, выкупа, а затем передавал самой жене, как "утренний дар" после брачной ночи и как бы в обмен на ее приданое (redos, dotalicium). У магометан, наконец, все вдовы вместе получают из имущества мужа, при детях - восьмую, а без детей - четвертую часть его (Зак. гр., ст. 1161).

Вдова сохраняет сословные права и преимущества своего мужа, а вдовы чиновников получают право на пенсию до вступления в другой брак, по правилам Устава о пенсиях (Свод Зак., т. III). Победоносцев, "Курс гражданского права", ч.II, § 41, и сочинения по истории семьи Ковалевского, Старке и Гроссе.

А. Вормс.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 8/Изд. 7.- Москва: Т-ва 'Бр. А. и И. Гранатъ и Ко' - 1911.