Верхарн

Верхарн (Verhaeren), Эмиль, бельг. поэт, род. в 1855 г., в 1869 г. поступил в иезуитскую коллегию в Генте, в 1877 г. в лувэнский университет, в 1881 г. был адвокатом в Брюсселе, но предпочел посвятить себя литературе. В. - один из крупнейших представителей не только бельгийской, но и европейской поэзии конца XIX и начала XX в., уделивший в своем творчестве место и природе, и человечеству, охвативший своим вдохновением все фазы исторического развития от средних веков до торжества промышленного капитализма, предвосхитивший своим воображением и грядущий мир, воплотивший свои настроения и образы в новую художественную форму. Лишь немногие его произведения носят субъективно-интимный характер (наприм., сборник Les heures claires, 96, и Heures d'apres midi, 05). Большинство изображает внешнюю действительность, преимущественно, правда, в лирической форме, причем даже его драмы носят лирический оттенок. Из этих произведений, воспроизводящих объективный мир, сравнительно немногие затрагивают темы, не имеющие непосредственного отношения к современной жизни (таковы драмы: "Philippe II", где в центре патологический характер Дон Карлоса, и "Елена Спартанская", своеобразная переделка античной легенды), или же воспроизводят пережитки в современном обществе феодально-монашеского прошлого (таковы драма "Монастырь", изображающая конфликт между монастырской демократией и сеньором-аббатом, и сборник стихотв. Les Moines, рисующий разные типы монахов и отшельников). Самые интересные и значительные произведения В. воспевают современную жизнь, потрясающие ее социальные катастрофы, вечное рождение из развалин прошлого новых форм и новых типов. Свидетель превращения Бельгии из земледельческой страны в страну промышленно-капиталистическую, сам испытавший на себе этот социальный кризис в виде острого психоза, в виде душевной болезни (см. его сборники конца 80 и начала 90 гг. Les Soirs, Les Debacles, Les Flambeaux noirs), B. сделался истинным историком-бытописателем своей эпохи. Для этого нового жизненного содержания он нашел и новую художественную форму. Начав с подражания стиху французских романтиков, он постепенно перешел к "свободному стиху" (vers libre) и довел до высокого совершенства эту форму, как нельзя более соответствующую порывистому, беспокойному, нервному темпу капиталистической эпохи и городской цивилизации. Современная жизнь, главный источник вдохновения В., отразилась в его поэзии в виде четырехактной драмы. В первом сборнике, Les Flamandes, Фландрия еще является цветущей деревенской страной. В сочных красках, напоминающих кисти "старых мастеров" "фламандского искусства", двумя стихотворениями с которых открывается сборник, проходит жизнь мужиков, огородников, пастухов, рядом с которыми отведено немало места животному миру, коровам, свиньям и т. п. Кругом еще царят довольство и сытость. К этой эпопее деревенского быта примыкает сборник Les petites legendes (1900), где незатейливо просто переданы народные легенды и поверья. Этот патриархальный земледельческий мир обречен на вымирание под влиянием роста промышленности и городов. Этому второму акту совершающейся социальной драмы посвящены сборники Les campagnes hallucin6es (93) и Les Villages illusoires (96). Здесь деревня изображена уже умирающей, с запущенными полями, по которым гуляет угрюмый ветер, с развалившимися, опустевшими хатами, с населением, обезумевшим от голода и холода. Недавние собственники превратились в нищих и идут искать счастья в город, грозный силуэт которого поднимается, маня и соблазняя, на горизонте. "Деревня умерла". Центр тяжести культуры и жизни все более переносится в промышленные города, в цитадели капитализма. Этому третьему акту великой социальной драмы посвящены сборники "Les villes tentaculaires" (96) и "Les forces tumultueuses" (03). В первом из них мелькают, как на ленте кинематографа, гавань, улицы, фабрики, базары, театры, соборы, кипит неумолчная лихорадочная торгово-промышленная жизнь. Город, однако, не только мир наживы и разврата, но и царство научных исследований (La Recherche) и великих идей (Les idees). Во втором сборнике увековечен ряд современных "типов", производящих впечатление пластических изваяний, символы новой городской культуры: "банкир", решающий в своем кабинете судьбу целых государств, властитель морей, контор и шахт, к которому со всех концов мира стекаются волны золота; народный "трибун", вышедший из низов, глашатай массы, разжигающий и направляющий ее властным словом; седой "кузнец", молчаливый и терпеливый представитель этой массы, кующий за горном грядущий мир, когда счастье повсюду расцветет, "как на полях цветы", и т. д. Среди многообразия современной жизни В. подмечает и факты, уже предвещающие будущее, показывающие, что человечество вновь стоит на перепутье, что из старой почвы уже бьет новая жизнь ("La Revolte" в "Les villes tentaculaires" и др.). Этому четвертому акту быстро развивающейся социальной драмы посвящена пьеса "Зори" ("Les Aubes", 98), где изображен переход от современного капиталистического общества к иной, более высокой общественной организации, где из классовой борьбы в деревне, между фермерами и батраками, и в городе, между предпринимателями и рабочими, из ожесточенного конфликта между городом (Оппидомань) и деревней и ужасов иноземного нашествия родится в муках - благодаря, главным образом, антимилитаристу, народному трибуну Эрениану - "заря" лучшего будущего, эра свободной, мирной и прекрасной жизни.

О В. см. Mockel, "Е. V." (1895); Bazalgette, "E. V." (1904); S. Zweig, "Е. V." (1911); некот. стихотв. В. перев. по-рус. В. Брюсовым; из драм В. перев.: "Монастырь", "Зори", "Елена Спартанская".

В. Фриче.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 9/11-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1924.