Всенощное бдение

Всенощное бдение, всенощная (греч. ’αγρυπνία, латин, vigilia) - одна из служб в православной церкви; ранее имела несколько иную форму и иное значение, чем теперь. Обычай собираться по ночам для богослужения засвидетельствован еще в I веке христианской эры; насколько можно судить по отрывочным данным, идущим из той эпохи, обычай ночных богослужебных собраний был усвоен первоначальными христианскими общинами отчасти в силу подражания ночным греческим мистериям, отчасти в силу эсхатологических ожиданий, которыми горели христиане первого века: собираясь по ночам, христиане готовы были встретить второе пришествие Христа с пением гимнов, псалмов и с чтением писания. Когда эсхатологические чаяния потухли, сохранению обычая В. б. способствовало сначала нелегальное положение христиан в Римской империи: вследствие гонений и воспрещения открытого христианского культа, христианам поневоле приходилось собираться для богослужения по ночам. После признания христианства официальным вероисповеданием, В. б. не исчезло, но продолжало существовать, в особенности в монастырях, где т. наз. "господские" праздники (т. е. в память событий жизни Христа) обязательно начинались с В. б.; чин vigilia, содержащийся в Бенедиктинском уставе (начало VI в.), уже имеет в своем составе многие песнопения, сохраняющиеся в чине В. б. до сих пор (напр., "Тебе Бога хвалим"). Окончательно установился чин В. б. в IX-X в., и с тех пор оно состоит из трех частей: вечерни, утрени и первого часа. С течением времени, по мере приспособления первоначальных аскетических требований церковной обрядности к среднему мирскому уровню, время совершения В. б. было перенесено с ночи на вечер во все праздники, кроме страстной недели и пасхи, и чин его был значительно сокращен; фактически В. б. в настоящее время является вечерним богослужением, совершаемым накануне праздников, и редко тянется более 2¹/₂ часов.

Н. Никольский

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 11/Изд. 7.- Москва: Т-ва 'Бр. А. и И. Гранатъ и Ко' - 1911.