Выдача головой

Выдача головой, одна из стадий процесса вымирания кровавой мести. Когда государство уже сильнее частного лица и родовых и общинных союзов, но народное сознание по старой памяти еще требует самосуда, то в качестве компромисса месть самосудная заменяется местью по приговору суда. В России, по дог. с греками 945 г., византийский суд выдает убийцу родственникам убитого для мести. О такой же мести рассказывает и летописец (разбирательство дела о волхвах Яном). В литовско-русском праве, судебная месть практиковалась в XV и даже XVI вв. (А. Вил. Ком. XVII, 727; Суд. Каз., 12; Лит. Ст. 1529 г., XI, 13, XIII, 25). Возможна была и добровольная В. себя гол. для умилостивления мстителя и склонения его к принятию выкупа ("покора", известная не только у зап. славян, но и у галичан). Когда же госуд. власть нашла возможным заменить месть за преступления денежными штрафами (сначала альтернативно, затем обязательно), то и тогда частное начало еще так властно заявляло о себе, что пришлось назначить эти штрафы одновременно и в пользу князя (вира и продажа), и в пользу потерпевшая (головничество и урок). Затем смешивались в древности и начала гражд. и угол. права. Ведь тогда заем обеспечивался личным закладом и сопровождался угол. последствиями. Так, в Риме по законам XII таблиц неисправный должник отдается кредиторам в качестве раба, при чем кредиторы могли и продать его и даже убить и поделить его тело между собою. Также Рус. Правда (Карамз., 69), и проект договора Новг. с Готландом XIII в. говорят о продаже в рабство неоплатного должника, при чем, если кредиторов было много, то по Р. П. первым из вырученной суммы удовлетворялся князь, затем гости-чужеземцы, наконец, местные кредиторы. При отсутствии же конкурса следовала В. г. кредитору для отработки долга (Кар., 122). Если несостоятельность была безнадежна вполне, то должник продавался в холопство. Несостоятельность, происшедшая от пьянства и расточительности, тоже ставила должника в полную зависимость от усмотрения кредиторов (Кар., 68). Известно Р. П. и холопство за преступления (11). Правила о торговой несостоятельности заимствованы целиком из Р. П. и Судебником 1497 г. (55). В последнем, если не ошибаемся, впервые встречается и самый термин "В. г." (10), при чем, однако, не ясно, о чем здесь идет речь, о предоставлении ли ответчика в полное распоряжение истца, или о В. его г. до искупа, т. е. до погашения долга работой. Правила о В. г. должника до искупа переходят и в Уложение 1649 г. (X, 204, 266; XX, 39), которое определяет, что мужчина должен работать год за 5 р., а женщина за 2¹/₂ р., при чем с кредиторов берется порука с записью, что они должников не убьют и не изувечат. Если же иногда и в XVII в. за несостоятельностью следует рабство, то лишь косвенно, так как не кредитору отдается во двор несостоятельный должник, а 3-му лицу, уплатившему за него долг, и к тому же по новому основанию, именно по бессрочной жилой записи. За преступления же Улож. 1649 г. (если не считать статей 27 и 28 гл. X его о В. г. думного человека за бесчестие патриарху или архиерею) заменяет В. г. и рабство почти всегда лишением жизни. Да и для неоплатных должников с момента окончательного торжества госуд. начала над частным (но не размежевания гражд. права от уголовного - до этого было еще очень далеко) в 1700г. В. г. заменяется ссылкой в каторжные работы. Наконец, в качестве любопытного пережитка В. г. за преступления для совершения мести по приговору суда сохранилась в московской Руси и дореволюционной Франции, В. г. за бесчестие при местнических счетах "аристократий воспоминания", но уже с чисто символическим значением. Именно, выдаваемому г. при таких спорах во дворце сказывался государев указ о В. г., и затем его приводили за руки во двор к обиженному и на нижней ступени крыльца в присутствии хозяина опять читали указ о В. г., чем дело и ограничивалось. Хозяин под угрозой наказания не имел права выданному нанести какое-либо оскорбление. Когда же местничество было отменено в 1682 г., то само собой отпало и это специально местническое наказание, при чем, однако, В. г. за бесчестие осталась жить в нравах. Таким образом, еще в 1766 и 1767 гг. челобитчики за неправые челобитья на сенат выдавались ему головой (П. П. С. З., 12673, 12881). Ср. Владимирский-Буданов, "Обзор истории русского права" (1900); Дьяконов, "Очерки общественного и госуд. строя древней Руси" (1907); Ефимов, "Лекции по ист. рим. пр." (1887); Малиновский, "Кров. месть и смерт. казни" (1908); Савин, "Местничество при Людов. XIV" (Сб. в честь Ключевского).

С. Шумаков.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 11/Изд. 7.- Москва: Т-ва 'Бр. А. и И. Гранатъ и Ко' - 1911.