Гамильтон

Гамильтон, Уильям, англ. философ, род. в 1788 г. в Глэсго, учился в оксфордском унив., был профес., сначала истории, а с 1836 г. логики и метафизики в эдинбургском унив.; ум. в 1856 г. Его гл. сочин.: "Discussions on philosophy, literat. and education" (1852-53), "Lectures on metaphysics and logic", 4 т. (1858-1860) и издания с комментариями филос. сочинений Рида и Дюгальда Стюарта. Критическое изложение философии Г. дал Дж. Ст. Милль ("Examination of Sir William Hamiltons Philosophy", 1865, есть p. пер.). Философия Г. есть дальнейшее развитие учений так наз. шотландской школы (см.) и соединение их с критической философией Канта, кот. Г. первый пересадил на англ. почву, но и первые и вторую Г. существенно изменяете и дополняет. Основное положение философии Г. гласит: мыслить значит обусловливать, поэтому безусловное, абсолютное не подлежит нашему мышлению, а может быть лишь предметом веры, на основании практических, нравственных мотивов. Всякая теоретически познаваемая вещь есть лишь объект для познающего субъекта, всякое суждение есть обусловленность подлежащего сказуемым, познавать или понимать что-либо значит приводить его в связь с другим, ограничивающим или обусловливающим первое. Такое именно значение имеют все определения пространственные, временные и степенные. Частным случаем этого общего закона познания - закона относительности - является и закон причинности: он выражает именно немыслимость для нас абсолютно нового, новое (действие) мы стремимся мыслить, как обусловленное прежним (причиною). Эта невозможность для нас мыслить и познавать абсолютное и вполне новое заставляет Г. признать, по примеру Николая Кузанского (см.), что философия есть лишь ученое незнание (docta ignoratio). В частности, в логике Г. рассматривает суждение как равенство объемов подлежащего и сказуемого: суждение все S суть Р значит все S - некоторым из Р. Обратив так. обр. суждение в равенство, через так. наз. квантификацию предиката, Г. рассматривает умозаключение как математический процесс подстановки равных на место равных (так. наз. математическая логика). Философия Г. оказала значит. влияние на Г. Спенсера (первая часть его "Основных начал" - непознаваемое). Последователями Г. явились Манзель ("Limits of Religious Thought", 1858 и проч.), Вейч, Мак-Кош и др. мыслители в Англии и Америке.

Н. Ланге.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 12/11-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1933.