Гамлет

Гамлет, герой бессмертной трагедии Шекспира, один из самых загадочных художественных образов мировой поэзии. Начало правильному толкованию Г. положил Гете, впервые указавший на то, что сущность шекспировской трагедии заключается в несоответствии между натурой датского принца и характером возложенной на него задачи. Г. явился в эпоху Возрождения, в эпоху ликвидации схоластического и авторитарного миросозерцания. Он - первый мыслитель нового времени, пытающийся решить стоящую перед ним задачу работой собственной мысли, без указаний церкви и традиции. Бесконечно количество соображений и точек зрения, которыми руководится Г. при разрешении этой задачи. И не удивительно, что простая казалось бы задача - месть убийце - разрастается в неосуществимое по своей грандиозной сложности дело. Изобретая все новые и новые философские и моральные препоны к выполнению лежащего на нем долга, ум Г. как бы предвосхитил все философские системы, в которые последующая мысль человечества будет облекать природу и жизнь; он как бы предусмотрел все возможные точки зрения, которые будут возникать при решении любого конкретного вопроса. Словом, Г. стал воплощением мук мысли, - высшего бедствия нового человечества, утратившего гармоническую веру средневековья. Не даром все мировоззрения видели в Г. своего провозвестника. Образовались целые критические школы. Юристы объясняли медлительность датского принца правовым сознанием его эпохи. Богословы готовы были видеть в нем чуть ли не носителя их теологической мудрости, последователи Шопенгауэра усмотрели в нем первого обоснователя пессимистической философии и т. д. И все школы находили в тексте шекспировской трагедии подтверждение своих толкований. Самое разнообразие и обилие этих последних свидетельствуют о том, как глубоко умел заглянуть гениальный сердцевед в душу нового общества, как всесторонне умел воплотить его величайшую трагедию, трагедию мысли. Целые эпохи обозначаются именем гамлетизма, и пока не изжиты условия, породившая этот образ, долго еще человечество в сомнениях Г. будет как в зеркале видеть свои собственные мучительные сомнения.

П. Коган.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 12/11-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1933.