Гедонизм

Гедонизм (от греч. слова ηδονη - удовольствие), философское учение, которое цель нравственности видит в личном удовольствии, в получении наибольших удовольствий. От гедонизма надо отличать эвдемонизм (от греч. слова ευδαιμονια, счастье), учение, что цель нравственности состоит в счастье, т. е. в разумном выборе удовольствий, причем иные из них могут быть вовсе отвергнуты, ввиду их вредных следствий, и при том в выборе этом деятель руководится не только количеством удовольствия, но и его качеством, предпочитая более высокие низким. Наконец, учение, согласно которому целью нравственности признается эвдемония общественная, т. е. наибольшее счастье наибольшего числа лиц в обществе, называется утилитаризмом (см.). Так. обр., субъективный и индивидуальный гедонизм постепенно и неизбежно переходит в объективный и социальный эвдемонизм и утилитаризм (см. этика). Гедонистами были из неполных последователей Сократа мыслители так наз. Киренской школы: старший и младший Аристипп (см.), Анникерид и Гегезий (см.), в новой философии - Л. Валла, Гельвеций, Гольбах, Ламеттри (см.). О Г. см. м. проч. Паульсен, "Основы этики" (кн. 2, гл. 2); Wundt, "Ethik" (отд. 3); Kant, "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten"; Милль, "Утилитаризм"; Вл. Соловьев, "Критика отвлеченных начал "; Гюйо. "История и критика совр. английских учений о нравственности" и "Мораль Эпикура"; Sidgwick, "Methods of Ethics".

Н. Л.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 13/13-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1937.