Германцы

Германцы (антроп.), термин, употребляемый то в более обширном, то в более узком смысле, то в историческом и политическом, то в лингвистическом, этнографическом, антропологическом, географическом и других отношениях. В историческом отношении германцы являются рядом племен, местожительство которых в Европе менялось в течение веков и которые, преодолев, наконец, преграды, поставленные их распространению Римск. империей, вторглись в ее пределы, уничтожили ее владычество на западе и создали ряд новых государств, положив тем начало новому периоду европейской истории. В политическом отношении значительная часть занятых германцами областей Европы входила одно время в состав Германской империи, судьбы и пределы которой испытывали изменения, причем от нее отделялись одни части и присоединялись другие, пока, наконец, сорок лет тому назад не образовалась новая немецкая империя, с императором в лице прусского короля, включившая в себя большую часть немецких земель и являющаяся в настоящее время наиболее сильным, в культурном и военном отношениях, государством средней Европы. В лингвистическом отношении германцы являются представителями отдельной группы арийских языков, выработавшей ряд наречий, из коих семь получили значение литературных языков, в том числе английский, ставший почти мировым, и верхне-немецкий, обладающий огромною литературой и получающий все большее распространение. Образование различных языков стояло отчасти в связи с обособлением отдельных германских племен, разобщенных географически и исторически и подвергавшихся различным этническим и культурным влияниям. В настоящее время германцы, и даже, в частности, немцы, распадаются на группы, разнящиеся между собою и в религиозном отношении, и в бытовом, и по историческим традициям, и это тем более, что в состав их вошли с течением времени, кроме различных германских племен, и многие другие народы кельтского, славянского, литовского и иного происхождения. В географическом отношении германцы, начиная с первых веков нашей эры, проявили стремление к занятию все более обширных территорий и одно время распространились почти по всей западной и южной Европе; но на юге и крайнем западе они вынуждены были уступить место языкам и нациям романского корня, а на северо-западе и севере из среды их выделились и обособились отдельные, не немецкие нации и государства - Англия, Голландия, Дания, Норвегия, Швеция. Зато в средней Европе многие не германские народности были постепенно германизированы и онемечены, а с другой стороны, многие Германские нации выслали из своей среды эмигрантов, заселивших значительные части Америки (Соед. Штаты, Канаду, части Бразилии и т. д.), Австралию, Новую Зеландию, Ю. Африку (буры), основавших ряд колоний в пределах России и других славянских стран и захвативших массы земель в Азии, Африке, Полинезии, где теперь мы видим ряд английских, голландских и немецких колониальных владений. - В антропологическом отношении термин германцы понимается иногда в более узком, иногда в более широком смысле. Антропологическим типом германцев может быть признан тот, с которым они выступили в начале их истории, при их первых столкновениях с римлянами. Тип этот описывается древними писателями, как высокорослый, крепкого сложения, белокурый (светловолосый), голубоглазый; в новейшее время утвердилось мнение, что он отличался также длинноголовостью (долихоцефалией), узким, удлиненным лицом (лептопрозопией), узконосостью (лепторинией) с прямой или слегка выпуклой спинкой носа. Еще в 40-х годах прошлого столетия шведский анатом Ретциус, сравнивая черепа шведов и славян, нашел первые более длинными и узкими, а вторые более короткими и широкими и предложил для характеристики соответственных черепных форм термины долихо- и брахицефалы. Ретциус сделал заключение, что долихоцефалия составляет признак германских черепов, а брахицефалия - славянских. Позже произведены были раскопки многих древних германских могил, и извлеченные из них скелеты и черепа, в общем, подтвердили мнение о сравнительно высоком росте и долихоцефалии германцев. Большая или меньшая длинноголовость (с показателем ширины черепа менее 80) была констатирована, как обычное явление, и в настоящее время среди англичан и скандинавов, а местами также и в северо-западной Германии; но вообще, в Германии, и чем южнее, тем в большей степени, оказалась господствующею широкоголовость (брахицефалия), как и среди славян, тирольцев, швейцарцев, французов, современных греков и т. д. Белокурость в настоящее время также встречается чаще на севере, в скандинавских странах, чем среди немцев. Для выяснения преобладающего цвета волос и глаз (радужной оболочки) в Германии произведены были массовые наблюдения над учащимися в школах (до 17-18-летнего возраста), которые были затем распространены на школы Австрии (кроме Венгрии), Швейцарии и Бельгии. Собраны были данные по отношению почти к 10 миллионам особей, давшие богатый материал для выяснения частоты и распределения типов брюнетов (с темными волосами и глазами), блондинов (с белокурыми волосами и голубыми глазами) и смешанного типа (с более или менее светло-каштановыми волосами и серыми или карими глазами), и результаты этого сравнения нашли себе выражение на соответственных картограммах. Хотя школьный возраст и не вполне пригоден для уяснения вопроса о частоте и распределении цветности волос и глаз у взрослого населения (потому что у многих особей волосы и глаза темнеют с возрастом), но так как распространение этих наблюдений на призываемых к воинской повинности пока не могло быть осуществлено, то пришлось довольствоваться школьниками. Впрочем, это имело и свои преимущества в том отношении, что позволяло констатировать белокурый тип и там, где он исчезает у взрослых, где, след., сохраняются только преходящие его следы. Собранные статистические данные показали, что тип чистых блондинов, даже в детском возрасте, должен быть признан теперь весьма редким на юге и западе Германии (также в Швейцарии и Бельгии) и становится более частым только на севере (ближе к Балтийскому морю) и востоке, хотя и там нигде не превышает 40% (след., у взрослых еще много меньше). Наоборот, чистый брюнетический тип встречается всего чаще на западе и юге Германии и становится более редким к северу и востоку, при чем любопытно, что по рекам (Везеру, Одеру, Висле) он проникает далее на север, чем в промежуточных областях. Преобладающими же элементами везде являются смешанные типы, причем в городах темноцветность дает больший процент, чем в селениях, что может отчасти обусловливаться большей примесью здесь еврейского, западнославянского, романского и др. элементов; распространение в восточной Германии серых глаз некоторыми приписывается именно влиянию славянского элемента. Таким обр., древнегерманский белокурый, долихоцефальный, высокорослый тип теперь уступает в Германии другим типам. Этому белокурому типу некоторыми исследователями придается более широкое значение; в нем думают видеть не один только древнегерманский, но и древнеарийский тип. Указывают на то, что подобными же признаками древние писатели характеризовали и галлов, и славян (хотя последние были, по-видимому, менее белокурыми, скорее - русыми), что тот же тип встречается и в Италии (между прочим, у этрусков), в Греции (где он считался высшей красотой, придавался богам - Зевсу, Афродите и т. д. - и отличал собою многих типичных представителей эллинизма, в том числе Александра Македонского), наконец, - в Малой Азии, Иране, Индии. Отсюда - вывод, что это был тип, распространившийся, по-видимому, в глубокой древности из северной Европы в южную и на Восток, и при том тип, наиболее совершенный, как в физическом, так и духовном смысле, которому была обязана по преимуществу своим развитием культура, как древняя (классическая и даже передней Азии), так и позднейшая германская. Самым ярым защитник, такой теории явился в последние годы Вольтман, который, между прочим, в двух своих сочинениях - "Die Germanen und die Renaissance in Italien" (1905) и "Die Germanen in Frankreich" (1907), каждое с множеством портретов - доказывает, что вся культура Ренессанса и все высшее, что было произведено Италией и Францией в области литературы, искусства, науки, философии, политики и т. д., было делом германского гения, и что почти все знаменитые итальянцы и французы, напр., Данте, Петрарка, Тассо, Леонардо да Винчи, Микель Анджело, Рафаэль, Кавур, Гарибальди, Мадзини, Вольта, Декарт, Вольтер, Руссо, Мольер, Корнейль, Лавуазье, Лаплас, В. Гюго, Ренан, Берлиоз, Гуно, Лафайетт, Робеспьер, даже Наполеон I и т. д., - все были германск. происхожд. и представляли черты германского типа. Одним словом, по этой теории германский элемент был всюду тем двигательным плодотворным началом, которое создавало культуру, а все остальные элементы - кельтский, славянский, италийский и т. д. - служили только субстратом, материалом, который не мог бы прийти в культурное движение без этого высшего германско-арийского элемента. Такие крайние теории не могли не вызвать, конечно, возражений; можно указать даже среди наиболее замечательных немцев - таких, которые были не германского происхождения и по антропологич. признакам (напр., малорослости, брахицефалы, темной комплексии и т. д.) не обнаруживали древнегерманского типа. С другой стороны, Вольтман и его единомышленники видят германский тип всюду, где может быть констатирована светловолосость, светлоглазие, или высокий рост, или несколько менее широкая голова, или удлиненное лицо и т. п., совершенно игнорируя пределы колебаний, свойственных каждому антропологическому типу. Долихоцефалия свойственна и южно-европейской, или средиземноморской расе, высокорослость соединяется у западных и южных славян с брахицефалией и брюнетизмом. Вольтман принимает только три главных европейских расы: северную (германскую), альпийскую (невысокий рост, брахицефалия, темная комплексия) и южную (средиземноморскую - небольшой рост, долихоцефалия, темная комплексия), но в действительности в Европе (как показал, напр., Деникер) можно различить по меньшей мере шесть (и даже более) расовых типов. При том является еще весьма сомнительным, чтобы древние германцы представляли из себя однородный антропологический тип. Сравнительное изучение форм черепов из могил разных эпох, произведенное за последнее время в Германии, напр., Шлицем, показало, что в различные эпохи преобладали здесь разные черепные типы и что они сменялись с распространением новых культур, входя постепенно в состав населения. Так, за древнейшими типами палеолитического века следовали типы неолитического периода, в числе которых, в эпоху свайных построек и эпоху распространения своеобразной керамики (Tonenbecherform), мы встречаем типичн. брахицефалов. Начало бронзового века характеризуется долихоцефалией, а позднейшие его стадии, как в юго-западной Германии, так и во французской Бретани, - брахицефалией. Известная эпоха железного века, т. наз. Галльштаттская, выказывает долихоцефалию, которая на юге уступает место брахицефалии, а позднейшая эпоха того же века, Ла-Тенская (начало около IV в. до P. X.), несомненно кельтская, отличается преобладанием резкой брахицефалии. Известный процент брахицефалов встречается и в могилах германцев V-VI вв., и процент этот становится тем больше, чем к более поздним векам мы обращаемся. Все эти последовательные наслоения не могли исчезать бесследно; они должны были входить в состав последующего населения Германии, в котором могли одно время играть преобладающую политическую роль племена характерного "германского" типа, но и среди них тип этот не был исключительным, а чем далее, тем более он расплывался в массе других элементов, входивших постепенно в состав германцев. В настоящее время германцы, в том числе и немцы, представляются в антропологическом отношении продуктом смешения многих расовых элементов, как и другие европейские нации, причем собственно немцы являются антропологически менее чистыми "германцами", чем, напр., скандинавы, которые, оставаясь более замкнутыми, испытали меньшую примесь других элементов. Но можно ли считать большое смешение типов явлением менее благоприятным для культуры? Хотя и есть сторонники мнения о преимуществе чистых типов перед смешанными, однако, история показыв. нам, что из смешения типов и взаимодействия культур получ. часто новые импульсы для культурного движения. Неблагоприятн. фактором может быть только значительная примесь низших в духовном смысле элементов, способных понижать уровень культуры; но элементы, вошедшие в состав германцев, как кельты, славяне и т. д., не могут быть признаны таковыми и проявили отчасти (как кельты) еще ранее германцев способность к усвоению и дальнейшему развитию культуры. И если германский элемент в Италии, Галлии, Британии послужил плодотворным ферментом, то только потому, что воспринявшие его местные элементы отличались жизнеспособностью и духовной производительностью, которые и сказались в последующих культурных успехах итальянского, французского и британского гения.

Д. Анучин.

Источники:

1. Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Том 14/13-е стереотипное издание, до 33-го тома под редакцией проф. Ю. С. Гамбурова, проф. В. Я. Железнова, проф. М. М. Ковалевского, проф. С. А. Муромцева и проф. К. А. Тимирязева- Москва: Русский Библиографический Институт Гранат - 1939.